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研究重庆翻译减词译法的翻译研究

发布时间:2019-07-19  作者:cqylfy.com
重庆翻译公司学习或研讨翻译首要应当了解“何谓翻译?”而给翻译下界说好像不是一件很难的事。有一个翻译界说咱们似都耳熟能详:翻译是用一种言语文字忠诚而流畅地传达另一种言语文字所包含的意思或思维。这个翻译界说,或者说这一类的翻译界说,尽管没错,可是都太简略,也太抽象了些,关于咱们要比较深化地知道或了解翻译现象是缺少提醒性的。在正式评论翻译的界说之前,有必要先对“翻译”这个词作个简略的词源调查,为咱们更好地了解翻译原本的含义作个衬托。

英语动词translate源自于拉丁词translatus,而translatus又是transferre的过去分词。在拉丁语里,transferre的意思是carry或transport,指的是担负物件将其转移至另一当地。词根trans自身含有时空变迁的意思,而ferre除了“负重”与“转移”的意指外,还有endure与suffer的含义。据此,translate的深层含义能够完好解说为:把某相同东西,穿越必定的时间或空间,从一个当地搬到另一个当地,整个进程对转移者而言是要饱尝苦楚或苦难的。从某种含义上说,这样的解说确实道出了翻译的实质。当然,还应弥补一点的是,如西班牙大哲学家塞特所言,翻译者在翻译进程中所阅历的的不只有“苦楚”(misery),更有“光辉”(splendor)。翻译尽管能够解说为穿越时空而作的某种转移,可是要给它下一个切当的界说却仍是一件不容易办到的事,尤其是要给出一个一致且遍及适用的界说就更难,乃至不可能。到目前为止,翻译界或翻译研讨界的人士给翻译下界说依然是仁者见仁,智者见智。为什么翻译界说难以一致的部分原因,即翻译视角的不同、翻译意图的不同、翻译领域的不同、翻译年代的不同、翻译需求的不同等等。尽管如此,咱们依然能够从现有的很多解说界说中发现一些对咱们有启示的思维或道理,从而加深对翻译实质的了解。从大的层面来看,翻译的界说可分为广义与狭义两类。广义的翻译不只指两种不同言语之间的翻译,还包含单一种言语内的意思传递或解说。在这一点上,美国闻名学者乔治·斯坦纳说过的两句可谓经典:

界说1:In short,inside or between languages,human communication equals translation.(Steiner,1998:49)简言之,不管是在一种言语之内或是在不同言语之间,人们的外交就等于翻译。

界说2:To understand is to decipher.To hear significance is to translate.(Steiner,1998:xii)了解即解码,体会重要含义即翻译。

关于从事实践翻译作业的人来说,更注重的应是狭义的翻译界说,由于后者评论的是两种不同言语之间的转化以及与此严密相关的问题,而这类界说一般来说技能性较强。大致而言,狭义的翻译界说能够从依据言语层面、逾越言语层面、着重互动以及艺术的视点等视点打开。

减词译法指的是翻译时减掉那些剩余的词,翻译和写作相同,应使文字简练明快。古人有“字斟句酌”之说,精粹的文字才称得上“一字千金”。因此,在翻译时需减掉那些在语义上是剩余的词。也便是说,在译文言语规范和修辞规范答应的范围内尽可能省掉原文中语义不言自明的成分。

一、 减去对偶近义词中的某一个词

英语某些语体中特有的运用所谓“对偶近义词”,便是语义剩余现象比如之一。即一起并用所指含义相同或附近的两个词,中心用链接词(往往用and)衔接在一起,翻译时遇到这种状况就必须选用省掉译法,即不重复近义词,而是用一个词译出,从词量上减少了一个词,而原文的含义没有减。如:

The treaty was pronounced null and void. 公约被宣布无效。

null和void 都是“无效的,报废的,过期的”意思,如重复译出,译文难免负担,因此省掉一词。

二、 减去衔接词

文章 中不言自明的成分不只限于“对偶近义词”,还有衔接词。夏伊勒在为自己的《第三帝国的兴亡》写的卷首中有这样一句话:

A thousand years will pass and the guilt of Germany will not be erased.(Hans Frank Governor-General of Poland, before he was hanged at Nuremberg)

题词的内容是一个并排句,可是并排衔接词链接两个分句在内容上并不是并排的,而是表明一种转机的联系,翻译时能够依据语义挑选恰当的言语译出这种转机联系,而不用把连词and译出来。译为:千年易逝,德国的罪孽难消。(“易”、“难”两字表达了转机联系)

别的,衔接词before的词义也不言自明。由于希特勒战犯说这些话只能是在他被处决之前,明显不是之后,所以译成汉语时要减掉before he was hanged ,将整个语句译为:

千年易逝,德国的罪孽难消。

翻译理论家斯坦纳有一句名言:“不管在语内仍是语际,人类彼此间的沟通都等同于翻译”。

这便是说,有言语沟通就有翻译,翻译的前史就如人类言语的前史相同悠长。即便咱们不从这种广泛的,而是从狭义的视点来界定翻译的含义,只把翻译所指聚集在有文字记载的、不同言语之间的转化活动和产品上,不管在我国或西方,翻译也都有着二千多年的开展前史。中华文明史的开展,从“五方之民,言语不通,嗜欲不同”,为了“达其志,通其欲”,而“东方日寄,南边日象,西方日狄鞮,北方日译”(《礼记·王制》)的古代,到佛经大观模播散东土的隋唐,到西学东渐的明末清初和“五四”时期的新文明运动,再到新我国建国之初以及文革之后的全方位改革开放,翻译的效果历来都是不可或缺的。相同,西方文明史的开展,从开始萧规曹随地仿照希腊文明的古罗马时期,到民族言语、民族国家构建的中世纪,到推进文明再造运动的文艺复兴时期,再到欧洲内部与外部的国与国之间全面沟通、往来的近代、现代和今世,也历来都是由于首要有翻译作业者的参加才取得的。一句话,我国也好,西方也好,整个人类的文明开展也好,帮离不开翻译的协助。

在翻译开展的前史长河中,南于各种片面和客观的原因,人类关于翻译的理论研讨却往往未能得到应有注重。在过往二千多年的开展中,翻译理论研讨往往没有脱离“就事论事”的经验论领域,理论家们注重的中心地点,大都限制在“怎样译”的层面上。而关于超出“怎样译”领域的许多其他问题,如翻译究竟是什么?是艺术、技巧、技能,仍是科学?翻译的准则、规范是什么?译者的职责是什么?翻译的进程是什么?翻译进程中文本与“人”(作者、译者、读者、托付者、赞助者、出版者、项目组织者等等)的联系是什么?翻译体裁与翻译手法、翻译意图与翻译办法之间的联系又是什么?对诸如此类触及翻译实质的理论问题,人们在通过二千多年开展后的今日,好像依然处于持续探究中。